春風イチロー師匠は、わたしたち弟子に「人の芸を盗め」と諭していました。
盗む、では印象が悪いので、私は国内外で芝居や演芸を観たり、各地のキリスト教会を訪問し、より良い脚本がつくれないか、探求を重ねました。
１．1987年のオーストラリア
1987年（１回目の新婚旅行 この時の妻とは2015年に死別）、クイーンズランド州、州都ブリスベンにも、一泊しました。
自由時間に街角でキリスト教教会の聖歌隊集会（住所下記）がある、という掲示を見つけ、会堂を訪問しました。練習を会堂席で見物させてもらい、終了後ある婦人との立ち話となりました（和訳比田井）
ご婦人：お国はどちら？
私 ：日本です
ご婦人：日本のどちら？
私 ：長野県、東京から鉄道で2時間ぐらいの所です
ご婦人：長野県で何をしていますか
私 ：ヒラの会社員です
ご婦人：この町では、どのホテルに泊まっているのですか？
（日本人にも身分があると思ったらしい）
私 ：＊＊＊です（一流ホテル名、日本では新婚旅行なら当たり前のホテル）
ご婦人：会社員で＊＊＊に泊まりますか？？？
私 ：身分を知りたかったのですね、日本に身分はありません、例外は皇室です
ご婦人：皇室があるのに、身分が無い？？？
教えてください、私の英語力では日本社会の仕組みを説明できません。ご婦人は「英語が苦手だから、変な事を言うのだろう」であきらめてくれました。私に英語力があれば、かなりの衝突になってしまったでしょう。同行した妻とは11年前死別。
＊教会住所：32 Wickham Terrace, Spring hill, Queensland 4000.
２．2025年のオーストラリア（２回目の新婚旅行）
前述した1987年の対話が気になり、合計６回オーストラリアを訪問しました。
最近では再婚の妻と2025年にオーストラリアへ行きました。同じ様な身分質問は2025年のオーストラリア（ニューサウスウェールズ州シドニー市内）ではありませんでした。ただし、40年ほどで「日本は特異な文化を持った国」と認識され始めているように私は感じます。
そこでお願いです…。「ゆい」という共同体には役割の違いはあるけれど、身分に該当するものは見つかりません。ならば、外国人に「ゆい」をどう説明すれば良いのか、皆さん教えてください。死別した元嫁は「いいんじゃないの？それぞれの文化だから…」でした。
2025年の渡航で印象に残ったのは香港人の皆さんです。アジア系外国人を見かけると、2025当時は香港人かと思える様子がありました。シドニー街中のあるレストランで隣席した香港人の方と話しただけですが、そのご一団と話した感触では、亡命先を探しているようでした。例えば、シドニー街中の教会で日曜礼拝に出席した時も多数のアジア系信徒がおられ、私たち夫婦は広東語を話す同じ環境の人と間違われました。教会にはすでにアジア系キリスト教徒が多数おられました。さて、香港人が宗教弾圧（資料X）から逃れて日本に亡命で来日したら、日本人の私たちが何をしてあげられるのでしょうか？これも難問です。日本のキリスト教徒は高齢化しているからです。若くても英語で困ります。
ついでに現代社会が背負う難問をもう一つ、コロナ禍で先進国が背負う苦悩に、私たち「ゆい」を担う一員は何をすべきなのでしょう？シドニー訪問は私にとって４回目、前回はシドニーオリンピック直前でした。前回と比べ２０２５年には、生活に困っている人々が多く、気の毒でした。日本以外の先進国はコロナ禍で給付金を日本の約３倍以上配りました。当然歯止めの効かない物価上昇となり、給与も上がったそうですが、上がらない人も多数いました。ですから下記に添付した写真、教会入口のストリートの、あちこちに手作りの寄付看板を建てて、座り続ける人々が目立ちました。日本と違うのは、座る人々の表情が明るいことでした。ヨーロッパ系人々には厳しい身分がありながら、困っている人に対する温かい眼差しがある、私はそう感じました。ここは見習いたいものです。また、先住民アボリジニの皆さんも、あちこちで出会いますが、表情は明るく感じます。ただし、同じオーストラリアでも州によって人権感覚は違うそうです。町を歩く人々の笑顔が印象深く残る2025年の旅路でした。
次回は「芝居の街、ロンドン」を話題にします。
シドニー市内セントアンドリュース教会
資料：教会住所George &Bathurst Streets, Sydney, NSW, Australia 2000
資料X 香港の宗教弾圧：
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